La responsabilidad vicaria de la Iglesia y su
patrimonio
Por: Héctor Balvanera Alfaro
Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla
Maestría en Bienes Culturales
de Origen Eclesiástico
A continuación se presenta una propuesta elemental con el propósito de
contribuir a mejorar las condiciones para la custodia adecuada de los Bienes
Culturales de la Arquidiócesis de San Juan de Puerto Rico, la que podría ser implementada, además de en las
parroquias, en las comunidades religiosas y asociaciones dentro de dicha
jurisdicción eclesiástica, toda vez que el personal destacado oficialmente para
dicho propósito es limitado.
El tráfico de arte sacro sacude Puerto Rico, como al resto de América
Latina, y cuyos efectos se han verificado en los bienes de las Iglesias
particulares, como el famoso robo de la tabla de la Virgen de Belén
en 1972, que por su importancia histórica y taumaturga, ha sido el más famoso
de la historia moderna. Durante dicho suceso no solamente fue hurtado el
venerado icono, ya que igualmente fueron robados otra serie de objetos,
incluyendo la de un cristo de marfil y una pintura de gran formato, de la
autoría del maestro Francisco Oller y Cesteros (del Calvario en tinieblas), en cuya obra el tema religioso fue
escaso. Sin embargo, dado el proceso de expolio o disposición de una
considerable cantidad de bienes fuera de las iglesias, durante las décadas de
1960 y 1970, no se puede tener una cuantificación con certeza de las obras
perdidas por rapacería.
Durante las fiestas navideñas del año 2010, en plena exposición Mito y Realidad, del maestro del arte
colonial, José Campeche y Jordán, se verificó un escalamiento en la Galería Nacional, dependiente del
Instituto de Cultura Puertorriqueña, sin que se tenga avances de las
investigaciones.
En junio de 2015, la Oficina del Contralor de Puerto Rico publicó
el informe sobre el cuatrienio anterior (2010-2014), el cual señala la
tipificación de condiciones culturales respecto a la valoración del patrimonio,
incluso en las más altas esferas del ámbito: valores de tasación obsoletos,
depósito y préstamos fuera de lo establecido, objetos no encontrados, etc.
Las iglesias particulares, conformadas por fieles que participan de la
vida pública y que inmersos en la actividad secular cotidiana participan de una
sociedad que no ha apreciado adecuadamente sus valores culturales, históricos y
presentes, por lo que la catequesis y la formación sobre la custodia y
conservación de los bienes culturales constituye una verdadera aportación
social, cumpliendo con la función evangelizadora de la Iglesia universal.
De acuerdo al análisis de las realidades pastorales, prima la urgencia
de concientizar y emprender el inventario de las distintas parroquias e
instituciones de la Arquidiócesis, con unos estándares mínimos que permitan
sentar las bases para una acción más eficaz en la tutela de los bienes
culturales que se poseen y evitar su extravío.
Inventarios
En el Inventario del Arzobispado
(sic) de 1998, con escasas excepciones, se excluyen tanto los bienes
posteriores a 1898, así como aquellos que no se consideró de prioridad
incluirlos. Por tanto, no están registrados: los fondos documentales, libros,
mobiliario, grabados e impresos, serigrafías, vitrales, textiles, etc.
Igualmente, es preciso advertir que la necesidad de cotejar la información
particular de los objetos incluidos tales como: medidas, fechas, atribuciones
de autoría y números de registro, que además no están seriados. Tampoco consta
en los archivos de la Arquidiócesis, la documentación a la cual se hace
referencia en la publicación
del Boletín Eclesiástico, como: fotografías, actas de registro, etc.
A partir del año 2010, se inició el
Proyecto de Inventario digital
, el cual tomó como punto de partida la información del Inventario antes
citado,
la cual se ha desarrollado en forma tabulada y a lo cual se han incorporando un
Código de Registro
y las nuevas entradas, principalmente por donación. En cada hoja de cálculo se
ha identificado aquellas de que se tiene registro que están desaparecidas.
Según se ha tenido oportunidad, se han contrastado y documentado alrededor de
un 40% de las diferentes obras.
Elenco
Tomando en cuenta el contexto y el contenido del mencionado Inventario, la llamada Colección, formalmente está constituida
por un conjunto de colecciones que canónicamente son propiedad,
principalmente, de dos personas jurídicas: a la Parroquia de N. Sra. de los
Remedios (o del Sagrario de la Catedral) y a la de la Arquidiócesis
(a la que propiamente se le denominaría Colección
del Palacio Arzobispal); y una décima
parte de los bienes corresponden a parroquias o de capillas parroquiales. Por
tanto, resulta urgente poner atención a los bienes que se encuentran en las jurisdicciones
parroquiales, cuyo patrimonio esta enlistado en un formato de enlistado que no
cumple con los requisitos más indispensables para cumplir con su función
administrativa y canónica.
Igualmente, es importante tener en cuenta aquellos bienes que han sido
recibidos en donación, de los que hay acuerdos que deben respetarse y que de lo
contrario obligarían a la restitución de dichos objetos.
Pese a los intentos de conformar un Museo eclesiástico diocesano,
de obras que en su momento no se les dio el debido valor, estas han permaneciendo fuera de su contexto
(devocional y catequéticamente, por sus valores artísticos e históricos) y por
consiguiente, que estas han perdido su culto y exposición pública. Por lo que,
adicionalmente constituyen un grave reto económico para la administración
diocesana, complicado su conservación.
Acciones a nivel parroquial
1.
Elíjase las personas idóneas para realizar el inventario, que sean
discretas en el resultado del mismo y que tengan capacidad física para cargar o
mover con seguridad los objetos. Prepárese un acta de confidencialidad sobre la
información que se maneje en torno al inventario, para que todas las personas
que participen la firmen.
2.
Se recomienda que previo a este paso se realice un taller de
concientización sobre la importancia de los bienes culturales, la
responsabilidad de su custodia, basados en su función y sentido pastoral,
conforme el Magisterio, que para lo cual, además del Código de Derecho Canónico,
considérese la
inclusión de referencia a los siguientes textos elaborados por la Pontificia
Comisión de los Bienes Culturales de la Iglesia,
desde 2012 integrada al Pontificio Consejo de la Cultura:
o La función
pastoral de los museos eclesiásticos (15 de agosto de 2001).
o
Necesidad y urgencia de inventariar y catalogar los bienes
culturales de la Iglesia (8 de diciembre de 1999).
o
La función pastoral de los archivos eclesiásticos (2
de febrero de 1997)
o Los bienes
culturales de los institutos religiosos (10 de abril de 1994)
o Las
bibliotecas eclesiásticas en la misión de la Iglesia (19 de marzo de 1994).
o Formación
de los futuros presbíteros en el cuidado de los bienes culturales de la Iglesia
(15 de octubre de 1992).
3.
Preparar la transcripción del inventario parroquial en base al modelo diocesano,
que habiendo sido preparado en un formato electrónico compatible (Windows
Excel: .xls), con la mayoría de los
sistemas de computo de las parroquias, permitiría que se pueda iniciar un
sistema accesible y de fácil manejo. Incluya la toma de fotografías de los
objetos inventariados, por grupos en el caso de objetos de poco valor, e
individuales para aquellos de mayor valor, incluyendo detalles de marcas,
firmas u otras características que
puedan identificar las obras.
4.
Dentro del proceso de levantar el inventario elemental, En el caso de
contar con objetos de valor histórico o artístico, que se encuentren fuera de uso litúrgico o
devocional, considérese elaborar un plan de
depósito, a partir del análisis de los posibles lugares para tal propósito
y que permita evaluar las opciones, donde se considere: costes, prevención de
riesgos, sistemas de seguridad asequibles, mantenimiento y conservación
preventiva.
5.
Administrativamente, considérese todos los valores de los bienes
culturales que se custodian para incluirse dentro de las pólizas de seguros. Téngase
en consideración la prioridad de los objetos de mayor valor para determinar el
monto del seguro, procurando no elevar indebidamente el coste de la póliza.
6.
Para concluir, prepárese un acta formal, estampada con el sello de la Cancillería
y el de la Parroquia, que deberían firmar los participantes, la autoridad
parroquial competente y dos testigos. Luego de la elaboración del inventario
elemental, prepárese 3 copias físicas y electrónicas del mismo, para entregar
al Archivo de la Cancillería, para el archivo de la Parroquia y para la Oficina
de Bienes Culturales y Arte Sacro.
7.
Se recomienda actualizar este inventario elemental cada dos años y/o en
el cambio de administración parroquial.
8.
Solicitar la consulta y asesoría de la Oficina de Bienes Culturales y
Arte Sacro a propósito de la catalogación, conservación, estudio y difusión del
patrimonio eclesiástico.
Acciones a nivel
diocesano
9.
Completar el contraste de la versión electrónica del Inventario Digital según establece la
legislación eclesiástica vigente
(administración de los bienes temporales) y teniendo como principio que la
custodia del patrimonio cultural
tiene propósitos pastorales:
catequéticos, devocionales, litúrgicos, testimoniales.
10.
Dentro de la propuesta del Plan Maestro para la celebración del V
Centenario de la Catedral (1521-2021), se ha previsto la visión de recuperar la
función de las iglesias como museos vivos,
es decir que las obras artísticas, los bienes preciosos,
como las reliquias y los objetos históricos sean reintegradas a su contexto,
para devolverles su sentido y uso piadoso,
de manera que se evite que dichas obras se consideren meramente como piezas
museográficas.
11.
Coordinar los proyectos entre las distintas instancias diocesanas,
incluyendo las dedicadas a la materia, como lo son el Archivo Histórico
Arquidiocesano y la Oficina de Bienes Culturales. Esta planificación debiera
tener como fruto, la documentación del proceso, el establecimiento de medidas
preventivas para mejorar la custodia y conservación de los bienes y por tanto,
redundaría en la reducción de costos y la prevención de riesgos, para los
objetos, los fieles y público en contacto con los mismos.
12.
Promover la constitución de un sistema de Patrocinio
para la catalogación, conservación, estudio y divulgación de los bienes
artísticos, históricos y documentales, contando con la apropiada vigilancia de
la Arquidiócesis.
Bibliografía
LABACA ZABALA, M. (2013): El patrimonio
cultural de la Iglesia católica en España en las Comunidades Autónomas:
Especial referencia al País Vasco y Andalucía; Revista sobre Patrimonio
Cultural, Regulación, Propiedad Intelectual e Industrial, nº 3, 53-100.
